Ciudad de México, y Revolución Económico: Desarollo y Lugares Vacío y Llena de Vida/ Mexico City and Economic Revolution:Development and Empty Places

Llegué a la Ciudad de México hasta tres días, y ya siento un ritmo un poco diferente que otras ciudades lo que vivía. Por ejemplo, cruzar un calle es un grande cosa, con mucha peligrosa, y tengo que pagar mucha atención. Esos calles son grandes, planes, y occupados, con todos maneros de transportación. Pero, ellos tambien tienen otros tipos de communicación que los bocinas: artes públicos. Más que casi todas ciudades estadounidense que todavia veía (no incluido Filadelfia, y poco partes de Chicago, y centro de Washington D.C.).

Paseo de la Reforma es más que un calle: es un espacio de memoría viviendo. Los monumentos, por ejemplo, a Cuauhtemoc, o plaza de la Revolución no son unicamente objectos de arte, pero lugares donde chilangos puede (y con frecuencia) platicar, descansar, y hacer "skateboard," bailar, y comer. Sin embargo lo que es casi igual al Estados Unidos es la subir del almalcen como primero ubicación pública, pero no es para todo la gente. Unos cuadres fuera del Plaza de Reforma 222 hay gente quienes vender recuerdos, gente quienes estan protestando contra acciones del goberino y hacer este argumento estan viviendo en la calle, y unos cuadros son muy callados, silenciosos, y no hay mucha gente. La pregunta, para mi, es porque algunos lugares de D.F. son muy utilisando y occupado y otros son desiertos? Los monumentos, objectos de historia actuan como áncoras frajiles, prevenir la sociedad de completamente carroza lejos de sí mismo.

I arrived in Mexico three days ago and already sense a rhythm a little different here than in other cities I have lived in. For example, crossing the street is a big deal, it is dangerous and I have to pay an extreme amount of attention. These streets are broad, large, and busy, with every kind of mode of transportation in them. But they also receive other kinds of communication than the honking of horns: public art. More than almost every U.S. city I have seen (Philadelphia excluded, as well as parts of Chicago, and the center of D.C.).

Paseo de la Reforma is more than a street: the monuments, for example to Cuauhtemoc, or plaza of the Monument to the Revolution are not simply art objects but are places where Chilangos can (and often do) chat, relax, skateboard, dance and eat. Nevertheless, something which is similar to the U.S. is the way in which, proportionally, the mall is a much denser site of congregation, it is increasingly the number one public space, although it is not for all of the urban citizens. A few blocks away from Plaza de Reforma 222, a beautiful glossy mall, there are street vendors, poor, and protestors living on the street while making arguments about the actions of the government. There are also streets that are quiet, silent, and empty. The question, for me now is, why are some streets in D.F. used or overused and others empty? The monuments, relics of history, act as fragile anchors, preventing society from totally washing away.